第23、24節：因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
這裡雅各藉由一個照鏡子的人的比喻，擴展了前一個理由，即單純聽道的虛空與無益。
「因為聽道而不行道的」；也就是說，滿足於單純的聽道，或單純地知道神的話語，卻沒有帶著熱心的衝動與順服的決心離開。
「就像人」：在原文中是ἀνδρί，這是一個專指男性的詞，因此有些人進行了批判。使徒並沒有說「像個女人」；她們更勤奮且好奇。她們一次又一次地審視自己，好除去每一個污點與畸形。但這比喻比實質更機智。使徒將ἀνὴρ不加區分地用於男人與女人，正如第12節：「忍受試探的人是有福的」，男人或女人：只是指定了男性，因為他是最尊貴的。
「看自己本來的面目」，τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως，「他出生的面目」。這意指什麼？有些人說，是神在出生時所造的面目，好讓他看見神在其中的工作，從而藉此譴責化妝，以及臉上人工的鉛粉與塗料；或者他自然的臉，那是人們最不費心照顧的。在化妝中，有更多的精確性：或者自然的臉，意指一瞥，就像一個人經過鏡子，看到自己有一張人的臉，而沒有精確地審視各個線條。其他人認為使徒暗示了比喻所意指的事，即我們在話語中呈現的自然與原始的畸形，並且他將所指的事物與比喻的表達結合在一起；但這似乎過於牽強。我認為，藉由「本來的面目」，他指的是他自己的臉，鏡子呈現了自然賦予他的那張臉。
「走後，隨即忘了他的相貌如何。」他忘記了自己容貌的樣式，忘記了其中呈現的污點，這恰當地指出了神話語的啟示在一個粗心靈魂身上所留下的微弱印象，他在自己的畸形被呈現出來後，並沒有因此受到觸動，以至於悔改。
註釋如下：
觀察一：神的話語是一面鏡子。但它向我們展示了什麼？我回答：（1）神與基督：哥林多後書三章18節：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮。」鏡子暗示了我們在此世所能得到的、最清晰的呈現。我承認鏡子有時被用於暗淡的異象；正如哥林多前書十三章12節：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。」那時我們將親眼看見神自己：約翰一書三章2節：「我們必得見他，因為他必如他所顯現的。」但在這裡，我們在話語中擁有祂的形象與反映：正如「肉心」有時被用於屬地的思想，有時被用於柔軟的心。與「石心」相對，「肉心」被用於好的意義；但在與純潔且崇高的情感相對時，則用於壞的意義。同樣，與律法的影兒相對，在鏡子中看見意味著清晰的辨識；但在與「面對面」相對時，則意味著對神本質低微且軟弱的領悟。噢！要在話語中研讀神的榮耀。雖然你無法在思想中窮盡並汲取所有的神聖屬性，但「你的耳朵卻聽見了其中的一點」（約伯記四章11節）。當我們缺乏太陽時，我們不會輕視蠟燭。（2）話語是一面鏡子，向我們展示我們自己；它揭露了「心中的隱情」，靈魂所有的畸形：馬可福音四章22節：「隱藏的事，沒有不顯出來的。」話語揭露了萬事。我們的罪是律法所揭露的污點；基督的寶血是洗淨它們的水，而這在福音中被揭露。律法揭露罪：羅馬書七章9節：「我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。」我們以為自己很好，處於良好的狀態，直到律法以完全的定罪臨到靈魂，那時我們才看見自己靈魂所有的污點與雀斑。福音揭露了我們如何能除去罪，並以耶穌基督的義來裝飾我們的靈魂。
應用：這為你提供了一個默想。當你在鏡子前時，要考慮神的話語是一面鏡子：我必須審視我靈魂的狀態與氣色。每天只取律法的一部分來操練自己，你很快就會看見自己靈魂的畸形：不要看一面奉承的鏡子。我們喜歡一張像我們的畫，勝過喜歡那些用更多藝術修飾與塗抹的畫。
觀察二：形式主義信徒的知識只是膚淺且一瞥的：就像一個人對著鏡子看自己的臉，或像陽光在波浪上的閃爍，它衝進思想，隨即消失。律法下不倒嚼的獸是不潔淨的。默想與恆久的亮光中蘊含許多。有些人，如果他們能深思，就會毀掉他們所有的虛假盼望；因此，通常屬肉體之人的思想只是膚淺且瑣碎的；他們知道事物，卻不願讓思想在上面停留：路加福音二章51節說：「馬利亞把這一切的事存在心裡。」一個滑溜、虛浮、不一致的心很難被真理所抓住。當我們領悟一件事時，好奇心得到滿足，我們就開始厭惡它；因此，要讓思想再次回到它們曾經到達的那一點是很困難的；最初的領悟，可以說，已經使它失去了新鮮感。
觀察三：虛浮的人離開聖禮時，正如他們來時一樣：他看見，然後走開。就像挪亞方舟裡的野獸，進去時是不潔淨的，出來時也是不潔淨的。許多人來時沒有謙卑，沒有治死罪，走時也是如此。噢！願這永遠不要發生在你身上。
觀察四：膚淺的領悟只會留下非常微弱的印象：當思想嚴肅且沉重時，事物才會產生作用：默想使火燒起來（詩篇三十九篇3節）。當神的箭射入時，它們使我們發出深切的哀號（約伯記六章4節）。大衛在表達他深切的情感時說，詩篇五十一篇3節：「我的罪常在我面前」：它不會離開他的思想。那麼，微弱的印象就是膚淺領悟的證據：思想總是跟隨情感。那些「輕輕忽忽地醫治傷口的人」（耶利米書六章14節），表明他們從未被徹底觸動與刺痛心靈。徹底受影響的人會說：我一生都會記得這篇講章。大衛說，詩篇一一九篇93節：「我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。」其他人讓美好的事物溜走，因為他們從未感受到它們的能力。