湯瑪斯·曼頓（Thomas Manton，1620年－1677年）
是十七世紀英格蘭清教徒神學家中最具代表性的「講道者中的講道者」。
他不僅受到理查·巴克斯特（Richard Baxter）、約翰·歐文（John Owen）
等同時代神學巨擘的極高讚譽，連後世的司布真（C.H. Spurgeon）與
萊爾主教（J.C. Ryle）都視他的作品為解經經典。
曼頓的一生經歷了英格蘭歷史上最動盪的清教徒革命、內戰與王室復闢時期。
生平簡介
一、早年與卓越天賦（1620–1639）
曼頓出生於英國薩默塞特郡（Somerset），15 歲即進入牛津大學
瓦德漢學院（Wadham College）就讀，年僅 19 歲便由著名的
約翰·霍普金斯主教（Bishop Hall）授職為執事，展現出極高的神學天分。
二、倫敦的影響力講台（1645–1660）
在克倫威爾（Oliver Cromwell）執政的共和國時期，曼頓先後在倫敦
Stoke Newington 與 St. Paul's（Covent Garden）牧會。
他的講台深受國會議員、倫敦市民與學術界青睞，曾多次受邀在英國國會
前講道，甚至被列名參與修訂《威斯敏斯特信條》
（Westminster Confession of Faith）。
三、良心與不從國教者（1662）
1660 年查理二世復闢後，曼頓雖曾作為代表迎駕，但當 1662 年
《統一法案》（Act of Uniformity）頒布、要求強迫使用《公禱書》時，
他堅持清教徒的良心立場，拒絕簽署，因而被剝奪聖職
（史稱「大驅逐」Great Ejection）。
四、逼迫中的忠心牧養（1662–1677）
被驅逐後，他依然在私宅秘密聚會（Conventicles）中講道，
甚至因此兩度入獄。晚年雖身體衰弱，仍持續寫作與牧養，
直到 1677 年逝世，享年 57 歲。
著作特色
後人將曼頓的講道集整理出版為龐大的 22 卷《曼頓全集》
（The Complete Works of Thomas Manton），其寫作與講道呈現出
非常獨特的風格。
一、逐節詳盡的釋經講道
曼頓不喜歡跳躍式的專題講道，而是習慣對某一卷經文進行極其詳盡的
逐節剖析。代表作包括《詩篇 119 篇講道集》（共 190 篇講道，
佔據了全集整整 3 大卷）、《雅各書註釋》、《猶大書註釋》、
《主禱文研經》。
二、嚴謹的清教徒講道結構
他的每一篇講道都嚴格遵循經典清教徒講道結構：
經文脈絡解析（Exposition）、從經文中提煉出的核心神學教義
（Doctrine）、以聖經與邏輯論證該教義的真實性（Reasons），
以及劃分為督責、安慰、自我省察、具體敬虔實踐的應用
（Uses / Application）。
三、溫和典雅、兼具說服力的文風
與某些性格較為激進的同時代人不同，曼頓的文風溫柔、典雅且極具
說服力。他在神學上嚴謹恪守加爾文主義與盟約神學
（Covenant Theology），但在教派爭議中始終保持溫和與包容，
極力追求教會的合一與信徒內心的平安。
四、後世的高度推崇
司布真曾如此評價曼頓：「如果你的書架空間有限，只需購買曼頓的作品。
他的文字寫得極好，神學深刻，且充滿了實際生活的智慧。
在所有的清教徒中，曼頓是最平易近人、最不令人感到枯燥的一位。」
代表著作
| 書名 | 特色與主要內容 |
|---|
《詩篇 119 篇講道集》
Sermons on Psalm 119 |
逐節講解詩篇第一百一十九篇，共 190 篇講道，佔全集整整 3 大卷，為曼頓最具代表性的釋經鉅著。 |
《雅各書註釋》
An Exposition on the Epistle of James |
逐章逐節詳解雅各書，兼顧教義辨析與生活應用。 |
《猶大書註釋》
An Exposition on the Epistle of Jude |
深入分析猶大書經文，對抗異端並勸勉信徒持守真道。 |
《主禱文研經》
Exposition on the Lord's Prayer |
逐句剖析主禱文，闡明禱告的教義基礎與實踐應用。 |
《湯瑪斯·曼頓全集》
The Complete Works of Thomas Manton |
後世彙編其眾多講道與著作而成的 22 卷全集，是研究曼頓思想與清教徒講道傳統的重要文獻。 |